Descrizioni a raffica dei demoni che ritengo indispensabili su Linux!

dbus: per un corretto funzionamento del sistema

system-tool-backends: moduli per la configurazione del sistema

sysklogd e klogd: creano i file di log. Quando un programma non funziona bene, grazie ai file di log possiamo individuare la natura del problema. Indispensabile per riparare malfunzionamenti.

acpid: risparmio energetico

anacron e cron: svolgono operazioni importanti in giorni prestabiliti: una di queste e' ruotare i file di log. Senza questa funzione, la cartella /var/log aumentera' a dismisura. In /etc, le cartelle cron.hourly, cron.weekly, cron.monthly, contengono gli script che cron avvia ogni ora/giorno/mese. La differenza principale tra i due demoni e' che cron e' pensato per un sistema che non viene mai spento, al contrario di anacron.

gdm: permette di effettuare il login grafico. Non e' indispensabile ma se lo rimuovete vi ritroverete a lavorare da console! Se vi trovate in questa situazione, effettuato il login, date un startx per avviare l'interfaccia grafica ^_^ .

hal: monta automaticamente volumi removibili (quali pennine USB o hard disk esterni).

exim4: puo' servire a programmi come cron e anacron, che devono essere in grado di mandare una mail all'amministratore di sistema (voi!) per segnalazioni varie... A me allunga di 4 secondi il boot di sistema per un qualche problema, quindi lho rimosso finche' non riesco a risolvere.

cupsys: per stampare!

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http://www.vangelodelgiorno.org/www/main.php?language=IT&localTime=10/04/2008

Ecco cosa ho imparato:

1 - I demoni, gli spettri e tutte quelle cose li' esistono. E sono parecchio incazzati. (Fin qui nulla di strano). Alcuni hanno problemi di forfora infernale che gli esseri umani scambiano facilmente per zolfo. E sono piu' incazzati degli altri.
2 -  Se non siete strafatti e vi capita di vedere un tizio bianco, sui 50, con le pupille gialle, che vi sorride maligno, mettetegli un dito nell'occhio. Se non sono lenti a contatto, non e' un buon segno.
3 - E' consigliabile offrire a chiunque bussi alla tua porta una birra. Corretta con acqua santa.
4 - La porta dell'Inferno e' in un cimitero nel Wyoming, non in una selva oscura in Toscana. Dante Alighieri era un demone e ci ha mentito.

5 - E' possibile esaudire ogni desiderio semplicemente seppellendo ossa di gatto, terra di cimitero ed una propria foto al centro di un incrocio. Dopo una breve ed assolutamente non democratica contrattazione in stile fantacalcio, il demone che vi sara' apparso firmera' il vostro accordo baciandovi con la giusta quantita' di lingua (il che e' un bene, vedi punto 10), vi lascera' godere per un po' di cio' che gli avete chiesto per poi tornare tornare da voi allo scadere del tempo fissato per strapparvi il cuore e darlo in pasto al suo Canenero (il che e' un po' meno bene). Per cui non perdete tempo a chiedere la pace nel mondo, di far tornar qualche vostro caro dal Regno dei Morti (l'ho gia' detto che il paradiso non esiste?) e roba del genere: desiderate di far sesso sfrenato con Megan Fox (ma attenzione al punto 10!) fino alla fine (che giusto per chiarezza, arrivera' molto presto e in modo molto violento) dei vostri giorni. Allora si' che ne sara' valsa davvero la pena. Sempre che qualche altro demone non decida prima di farvi assaporare il vostro intestino. O che voi siate tra le volpi che hanno tentato questa pratica su incroci statali all'ora di punta.
6 - Quella nell'ormai famoso Paris Hilton's Sex Tape non e' affatto la bionda ereditiera bensi' un mutaforma che aveva assunto le sue sembianze, facilmente riconoscibile per i suoi occhi brillanti attraverso la telecamera.
7 -  Se incontrate un tizio fermo in mezzo alla strada mentre state guidando tranquilli la notte non inchiodate ma anzi accellerate ed investitelo. Se era un fantasma nessun problema, gli passerete attraverso. Se invece non lo era... beh, tranquilli, ora lo e' sicuramente.
8 -  Per sopravvivere e' necessaria una preparazione classica o per lo meno lo studio di un corso di latino per corrispondenza: gli esorcismi non si fanno da soli.
9 - Per sopravvivere e' piu' che necessario portarsi sempre dietro tanto sale, un fucile a canne mozze caricato pure lui a sale, una spranga di ferro, un machete, una pistola e proiettili d'argento a volonta', una videocamera o un videofonino, una tanica di benzina, un accendino o una scatola di fiammiferi, un badile. E ancora un po' di sale.
10 - Le gran gnoc... emh... donne sono spesso e volentieri spettri. E se non sono spettri, probabilmente sono possedute. E se non sono spettri e non sono possedute, allora siete appena incappati in un bel lupo mannaro. E se avete avuto la fortuna di averne trovata davvero una che non e' spettro, non e' posseduta e non e' licantropa, allora un demone arrivera' la notte a casa vostra e la fara' fuori appicicandola al soffitto per poi bruciarla (si', sia Lei che la casa). Il tutto rigorosamente sotto i vostri occhi. Per cui, se non volete lasciarci le penne o, nella peggiore delle ipotesi, trasformarvi in emo senzatetto diffidate delle figaccione cosmiche.

Morale della favola, facilmente e logicamente deducibile dai punti 10 ed 11: gli Uomini si estingueranno. Esiste infatti soltanto una creatura su questo pianeta capace di portar sempre con se' (in una borsetta) sale, un fucile a canne mozze caricato pure lui a sale, una spranga di ferro, un machete, una pistola e proiettili d'argento a volonta', una videocamera o un videofonino, una tanica di benzina, un accendino o una scatola di fiammiferi, un badile ed ancora un po' di sale e di resistere al fascino di fighe da urlo: la Donna. Ecco cosa ci insegna Supernatural, che sono le Donne a governare l'universo e che il sesso debole, in realta', siamo noi Uomini. Lo sapevate gia' un po' tutti, lo so, ma ogni tanto fa bene ribadirlo. Soprattutto se sei fidanzato e hai appena scritto sul tuo blog che ti faresti strappare le budella da un orrido demone pur di scoparti Megan Fox.

^{Sto scherzando ovviamente Amore, eh.}

Ai lov iu!

A reînceput munca. Pentru săptămâna următoare vă incurajez să NU amânaţi problemele, greutăţile...demonii.

Cu cât amâni, cu atât va fi mai greu. Intră în ring ! Ia-ţi demonii de coarne, uită-te în ochii lor şi strigă cât te ţin plămânii minţii : " DOAR ATÂT POŢI? " Nu îţi garantez că vei ieşi victorios, dar când va veni revanşa, vei sta demn şi pregătit pentru orice va urma. Poate într-un final demonii vor renunţa (plictisiţi probabil de încăpăţânarea ta de a te tot ridica după fiecare lovitură, plictisiţi poate de a te asculta cum strigi la ei, enervaţi poate că le tot pipăi coarnele ).

Dacă totuşi încasezi bătaie în Ringul Problemelor ca sacul de box al fratelui meu, opreşte-te ! Lasă pumnii jos, şterge-ţi sudoarea ( şi alte lichide aferente) şi zâmbeşte-i arogant Odiosului. Ieşi din ring ( doar dk membrele mai sunt ataşate de corp; dacă nu, târăşte-te) şi roagă Prietenul ( şi totodată Antrenorul Personal) să şteargă podeaua cu el.

Morala ? NU LĂSA PE MÂINE CE POŢI SUFERI AZI ! :)

De cateva nopti tot visez…nu stiu de ce…de obicei visez odata la cateva luni…

Acu vreo 2 nopti am avut un vis tare interesant…Am visat ca ma plimbam pe malul Ariesului (e raul ala cu de toate prin el de la cacat la oameni si animale morti) care se varsa in Mures.Si tot ma plimbam…ma plimbam… si la un moment dat ma intalnesc cu un verisor si cu un unchi care erau acolo la pescuit (in realitate ei nu au pescuit niciodata) si am zis ca daca tot nu am ce face sa ma duc si eu ca sa nu stau de-am prastia…

Mai mergem vreo cateva minute bune si deodata se surpa digul si cadem in apa aia imputita…si cand ies de sub apa si ma uit in spate…vad ditamai muntii cu pesteri foarte multe si din pesteri ieseau broaste testoase…cu suteleeeeeeeeee si veneau catre noi…ieseau si de sub mine si incearca sa ma bage sub apa.Reusesc sa ma scap si pe cand sa ies apa se facu namol si nu ma mai puteam misca…si …apare deodata un ditamai valul de noroi plin cu testoase care vin peste mine si intr-un final ….AM MURIT!!!! :D

Nu m-am trezit brusc si nici nu eram speriat si nici nu eram transpirat.

Am cautat semnificatia visului…am aflat ca daca “vezi broate testoase in vis sugereaza ca vei progresa incet, dar sigur. Trebuie sa incetinesti si sa te impaci cu tine. De asemenea, sugereaza ca te aperi de realitatea dura a vietii.
Sa visezi ca esti alergat de o broasca testoasa sugereaza ca te ascunzi dupa o fatada in loc sa te confrunti cu lucrurile care te deranjeaza.” (definitie care e luata de pe google)

Sa vedem…deci progresez…dar nu stiu de ce simt ca daca vreau sa progresez tre sa fac anumite chestii personale si cred ca le cam stiu care sunt si cum in vis am fost urmarit de testoase si aia zice ca ma ascund de anumite chestii…recunosc…asa e :)…dar o sa zic odata si odata de ce lucruri ma ascund :P

Am mai cautat si in carti…acolo zicea ca testoasele = intrarea in Tartarus fiind” cea mai joasă regiune a lumii, fiind atât de adânc sub pământ pe cât este pământul sub cer. Conform poetului grec Hesiod, o nicovală de bronz are nevoie de nouă zile pentru a ajunge, în cădere, din cer până pe pământ, deci unui obiect i-ar trebui tot atât timp pentru a cădea de pe pământ în Tartarus. Tartarus este descris ca fiind un loc întunecat, umed, trist, înconjurat de un zid de bronz, iar după acesta un strat triplu de noapte” dar are si o parte buna...zice ca e de bine si ca o incep ceva nou....

Aici e o interpretare simpla....ma duc la dracu =))....si experimentez ceva nou...Adica o sa il disper pe dracu.... o sa se ia singur in furca :D si eu o sa pun taxa la intrare...sa fac si eu un ban cinstit... ;)

P.S. : Daca nu mai scriu pe blog...sa stiti ca is la dracu si ca va astept....pentru cei pe care ii cunosc sa vina cu o sticla de Pepsy Twist la 2 L...restul fara 10 lei sa nu va prind ... ca va ia dracu :D

   Roşu şi roşu, eu şi eu, fecale, carne, bale. Da! O sărută. Cu patos.. Incert, două animale. Peste drum, două fecale acoperite de ţoale murdare. Două cuvinte banale.. Puncte, puncte. Regina, pionul şi naratorul: scenograful, dirijorul, şahul şi lasoul. Paharul şi marea, iubirea şi sarea. Nepăsător la plural, împuţit şi natural. Un desen, un creion şi un scaun maro. Sarcasmul involuţiei, nucleul unui joc mişto.

   Am evadat dintr-un tablou. Naratorul şi un ou. O pensulă, creionul şi ceva soios. Derulez, parafrazez, pe planşă, eu, pensula, dansez. Sensul pictez, demonul ironizez, chel şi urât aşa cum îl vezi. Îţi imaginezi, jonglezi, cuvintele aşezi. Ordine creezi, în paharul cu şoapte. Calm, fără două puncte. Îţi ofer, dar nu prea multe. Creioane de hârtie, pahare din nisip şi personaje din cuvinte. Ia aminte!

   dintr-o întâmplare reală petrecută la şcoală. Cititorul reţine, imaginaţia-i de vină.. Iubita mea joacă şah peste desenul terminat aseară.

♦♦♦

Il diavolo predilige i luoghi solitari, come descritto in Apocalisse 18, 2, che indica come abitazione deputata ai demoni le città distrutte o abbandonate. Nel medioevo permane la convinzione che il diavolo si aggiri tra le rovine e gli edifici fatiscenti. Ma pare che si ritenesse una dimora non particolarmente gradita, visto che i diavoli erano sempre in cerca di corpi umani dove entrare, essendo essi molto più confortevoli e caldi. Luoghi solitari, dunque: come il deserto. Quel deserto nel quale Antonio l'eremita resisterà, vittoriosamente, agli assalti e alle tentazioni di Satana. Il deserto del medioevo, lo sappiamo da Le Goff, è la foresta: è lì che, soprattutto la crepuscolo, si scatena il potere del Nemico. L'uomo solo è minacciato: Satana visita volentieri i malati, gli eremiti, i viaggiatori e preferibilmente nelle tenebre. Tommaso d'Aquino, invece, colloca le schiere demoniache, oltre che all'inferno, tra cielo e terra, nell'aria: "daemones in hoc aere caliginoso sunt ad nostrum exercitium". La credenza popolare si appropria di questo concetto e attribuisce al diavolo la responsabilità delle tempeste, dei lampi, dei fulmini, vere e proprie sciagure per i campi coltivati. Sembra che sia una vendetta del pagus, ingiustamente additato come il diavolo stesso: qui il contadino è vittima del diavolo, non viceversa.

L'OCCULTISMO è un mondo col quale molti giocano e ne sono affascinati senza conoscere il pericolo che esso nasconde. Dio ha liberato molti di noi da streghe, superstizione e credenze di cui eravamo schiavi ed ora viviamo nn più nell'occulto ma nella manifestazione della potenza dell'unico e vero Dio.

Superstizione, occultismo, streghe,
demoni, conoscere il futuro.

Nonostante dall’esterno la società di oggi si mostra sempre più razionalista, rifiutando a priori tutto ciò che trascende dalle leggi della fisica, dietro le quinte le cose non sembrano essere affatto così.
Dati statistici ci dicono che il 15% degli italiani spende cifre astronomiche per consulenze con maghi e cartomanti e il 25% dei religiosi frequentano sedute spiritiche, per non parlare di quelli che non escono di casa se non hanno prima consultato l’oroscopo e vivono le loro giornate, convinti che la vita dipenda da come si muovono i pianeti rispetto alle stelle.
L’autore descrive in linea generale queste aree dell’occultismo, avvertendo sul pericolo che si corre nel partecipare a certi riti e demolendo tutti i “principi” su cui si basa l’astrologia.
Abbiamo oggi più che mai bisogno di comprendere, che la nostra vita non può dipendere dalle stelle, ma DA CHI HA CREATO LE STELLE!
Dobbiamo invece scoprire un'altra stella, chiamata “la lucente stella del mattino”, con Essa, capiremo il senso del resto della costellazione.

BUONA LETTURA :)

Isus l-a certat, si i-a zis: "Taci, si iesi afara din omul acesta!"

[Marcu 1.24,25]

Demonul L-a slavit pe Mantuitorul, dar Mantuitorul i-a spus: „Taci si iesi din el". Demonii nu spun si nu fac niciodata nimic cu un scop bun: ei urmaresc totdeauna vreo ticălosie. Asa si atunci. Domnul, fara a da in vileag cursele lor, a hotărat cu un cuvant: „Taci si iesi din el". N-a vrut sa Se intinda la vorba cu duhul cel viclean. Asta este o lectie pentru noi. Indata ce reuseste cineva vreun lucru bun cat de mic, se iteste indata demonul si incepe sa-i trambiteze in urechi: „Esti asa si pe dincolo". Nu-l asculta si nu intra in vorba cu acest amagitor, ci reteaza-i-o indata:. „Taci si iesi".

Demonul vrea sa zamisleasca parere de sine si simtamantul ca esti vrednic, din care sa atate mai apoi lauda de sine si slava desarta.

Sf. Teofan Zavoritul

Cuvîntul Meu, care iese din gura Mea, nu se întoarce la Mine fara rod

FAQ su Angeli e Demoni e gli Illuminati: ma gli Illuminati esistono davvero?

di Massimo Introvigne

Angeli e Demoni di Dan Brown è l’ultimo fra molti romanzi che affermano che gli Illuminati sono, o sono stati, una potentissima società segreta. Ma è solo un romanzo?

Non secondo lo stesso Dan Brown. Nel suo sito Web il romanziere americano sostiene che: “Società segrete come gli Illuminati ricorrono alle misure più estreme per rimanere nascoste. Benché molti rapporti di servizi segreti siano stati scritti su questa società, pochi sono stati pubblicati. Le teorie sul complotto degli Illuminati parlano di un’infiltrazione del Parlamento inglese e del Dipartimento del Tesoro americano, di un collegamento segreto con la massoneria, di un’affiliazione con sette sataniche clandestine, e perfino della rinascita del loro antico proposito di distruggere il Vaticano. Separare la realtà dalla finzione a proposito degli Illuminati può essere difficile a causa della massiccia quantità di disinformazione che è stata diffusa su questa società segreta. Alcuni pensano che questa pletora di disinformazione sia stata creata dagli Illuminati stessi per screditare in anticipo ogni informazione fattuale che possa essere venuta alla luce. Questa tattica per occultare i fatti – nota come ‘semina di notizie’ – è spesso usata dai servizi segreti americani”. Dan Brown sembra qui più credulone quanto all’esistenza ai giorni nostri e al potere degli Illuminati del suo stesso personaggio Robert Langdon.  

Eppure l’esistenza degli Illuminati è un fatto storico, vero?

Sì. L’Ordine degli Illuminati è  fondato il 1° maggio 1776 all’Università di Ingolstadt, allora parte del Regno di Baviera, in Germania, da un professore di diritto, Adam Weishaupt (1748-1830). Gli Illuminati costituivano un’interessante organizzazione, che da una parte offriva ai suoi membri rituali esoterici, dall’altra aveva uno scopo politico e mirava a rovesciare il regime monarchico, cattolico e piuttosto conservatore, del Regno di Baviera, sostituendolo con una repubblica ispirata alle idee dell’Illuminismo.  

Ma l’Ordine degli Illuminati era una branca della massoneria?

All’origine Weishaupt è piuttosto critico nei confronti della massoneria, e si propone di fondare un ordine autonomo con rituali diversi. Tuttavia, i suoi primi rituali non riescono ad attirare un numero sufficiente di seguaci, e nel febbraio 1777 Weishaupt si fa iniziare come massone in una loggia di Monaco di Baviera chiamata Zur Behutsamkeit (“Alla Prudenza”). Nel 1780 un personaggio già piuttosto noto nella massoneria tedesca, il barone Adolf Franz Friedrich Ludwig von Knigge (1752-1796), aderisce agli Illuminati e nel periodo gennaio 1781 – gennaio 1782 ne rielabora i rituali in una forma più propriamente massonica. Ma, se è vero che questi rituali sono di tipo massonico e che molti dei membri degli Illuminati sono massoni, tecnicamente non si può affermare che l’Ordine degli Illuminati sia “una branca” della massoneria, trattandosi piuttosto di un ordine indipendente.

E gli Illuminati hanno avuto successo?

In un certo senso, sì. I nuovi rituali di Knigge attirano parecchi membri, e gli Illuminati nel corso della loro storia iniziano circa 2.500 persone in Baviera e in numerosi altri Stati europei, un numero non piccolo per gli ordini iniziatici in generale. In un altro senso, però, gli Illuminati falliscono: non riescono a realizzare il loro progetto politico. Tra il 1784 e il 1787 la polizia bavarese si impadronisce di parecchi documenti compromettenti che provano come quello degli Illuminati sia in effetti un complotto che mira a rovesciare il governo. Alcuni membri sono arrestati, ma non sono trattati troppo severamente: se la cavano con qualche mese di prigione o con forti multe. Weishaupt fugge dalla Baviera e conduce un’esistenza piuttosto pacifica in altri Stati della Germania fino alla morte nel 1830. Gli Illuminati sopravvivono per qualche anno fuori della Baviera grazie a uno dei loro dirigenti, Johann Joachim Christoph Bode (1730-1793), ma nel 1790 cessano ogni attività.

Nei piani degli Illuminati c’è veramente qualche cosa di sinistro?

Sì. I loro scopi politici non sono perseguiti solo con mezzi legali. Nell’ottobre 1786 la polizia perquisisce la residenza di un importante membro degli Illuminati, il diplomatico Franz Xavier von Zwack (1755-1843), e sequestra documenti che mostrano come l’Ordine progetti di usare il veleno contro i suoi nemici, ancorché non ci siano prove che questi piani siano mai stati messi in esecuzione.

Ma gli Illuminati non dichiarano che il loro Ordine è ben più antico del 1776?

Certo. All’inizio, Weishaupt spiega che gli Illuminati sono stati fondati dall’ultimo re di Persia che ha professato la religione zoroastriana, Yadzegerd III (†651 d.C.), che egli confonde peraltro con Yadzegerd II (†457 d.C., re di Persia dal 438 al 457), e a partire di qui costruisce una complessa genealogia in cui coinvolge molti noti personaggi storici. Quando Knigge aderisce all’Ordine, chiede a Weishaupt le prove di questa genealogia. Weishaupt gli risponde con una lettera del gennaio 1781 in cui afferma che la genealogia è una “innocente mistificazione”, necessaria perché ben pochi sarebbero interessati a un ordine che si presentasse come appena fondato (cfr. René Le Forestier, Les Illuminés de Bavière et la franc-maçonnerie allemande, Hachette, Parigi 1914, p. 227 – questo volume, che deriva dalla tesi di laurea di un illustre storico francese, costituisce ancora oggi la fonte primaria per quanto riguarda gli Illuminati). Invece di offendersi, Knigge è d’accordo sul fatto che una genealogia mitica sia necessaria, e ne costruisce una nuova di zecca dove dichiara che gli Illuminati sono stati fondati da Noè e “risvegliati” (il termine è di origine massonica) dopo un periodo di declino da san Giovanni Evangelista.

E i templari? Non c’entrano anche loro con gli Illuminati?

Sì, ma solo secondo la genealogia di Knigge. In realtà tutta la massoneria tedesca dell’epoca rivendica i templari come antenati. La spiegazione sta nel fatto che, quando la massoneria penetra nell’Europa continentale dalla Gran Bretagna, molti nobili europei cui è proposta l’adesione sono riluttanti a entrare in un’organizzazione le cui reali origini si situano nelle corporazioni dei “liberi muratori” che comprendevano, accanto agli architetti, anche i semplici operai edili. Nel 1736 il cavaliere André Michel de Ramsay (1686-1743) assicura in un famoso discorso ai nobili francesi che spera di reclutare nella massoneria che in realtà le corporazioni di liberi muratori britanniche hanno dato ricetto a “cavalieri perseguitati”, creando così un’origine del tutto mitica – ma più accettabile – per le logge massoniche. In Germania, dove già da anni corrono speculazioni su una pretesa continuazione segreta dell’Ordine dei Templari dopo la soppressione del 1307, i “cavalieri perseguitati” di Ramsay sono rapidamente identificati, appunto, con i templari. È vero che dopo il 1307 i templari hanno continuato a esistere per qualche tempo in alcuni paesi europei, ma l’idea di una loro prosecuzione dopo il XV secolo è considerata dagli specialisti accademici della loro storia “completamente demenziale” e legata a leggende “uniformemente sciocche” (così si esprime la storica francese Régine Pernoud [1909-1998] nel suo I Templari, trad. it., Effedieffe, Milano 1993, p. 11). In verità tutte le organizzazioni esoteriche fondate dal XVIII secolo a oggi si dotano di genealogie mitiche che risalgono ai templari, a Noè, a san Giovanni o a Salomone e passano per personaggi famosi della storia, della letteratura e dell’arte. In genere i loro membri meno sprovveduti sono consapevoli del carattere meramente simbolico e mitico di queste genealogie. Certamente sia Weishaupt sia Knigge sanno bene che le genealogie che propongono ai membri degli Illuminati sono “simboliche” o, per esprimersi più semplicemente, inventate da loro. Non esistono Illuminati prima del 1776. 

Ma allora non sono stati gli Illuminati a progettare e guidare la Rivoluzione francese?

Non è proprio così. Autori ostili alla Rivoluzione, come il protestante John Robison (1739-1805) e il cattolico padre Augustin Barruel (1741-1820), sostengono dopo il 1789 che la Rivoluzione è frutto di un complotto massonico nel corso del quale la massoneria francese è stata diretta dagli Illuminati. In questa sede non è necessario sciogliere i complessi nodi storici relativi ai rapporti fra massoneria, Illuminismo e Rivoluzione francese. Possiamo però affermare con sicurezza che gli Illuminati, che nel 1789 stavano per cessare la loro esistenza, non hanno guidato la Rivoluzione francese, e non hanno neppure dato un contributo importante alla sua progettazione. I legami fra l’Ordine bavarese e la massoneria francese esistono, ma sono piuttosto tenui. La maggioranza dei massoni francesi (peraltro nel XVIII secolo assai divisi fra loro) non ama gli Illuminati, né sarebbe comunque disposta a farsi “dirigere” da un ordine tedesco. Per una serie di ragioni politiche, gli scritti di Robison hanno tuttavia particolare successo negli Stati Uniti, dove il presidente Thomas Jefferson (1743-1826) è ripetutamente accusato dai suoi avversari di essere un membro degli Illuminati.

Tuttavia, non è forse vero che il retro del sigillo ufficiale degli Stati Uniti – quello che compare tuttora sulle banconote da un dollaro e raffigura una piramide tronca sormontata da un occhio in un triangolo – è un simbolo degli Illuminati?

No, non è vero, nonostante si continui a ripeterlo quasi ovunque. Il simbolo con la piramide tronca e l’occhio nel triangolo non si ritrova affatto presso gli Illuminati. In realtà non è neppure un simbolo massonico, anche se nella massoneria del XVIII e XIX secolo, che è affascinata da tutto quanto riguarda l’Egitto, si trovano talora simboli simili. La specifica piramide usata nel simbolo americano è tratta dalla Pyramidographia, un volume pubblicato nel 1646 a Londra da John Greaves (1602-1652) dopo un viaggio in Egitto. L’occhio nel triangolo è presentato dal segretario del Congresso americano, Charles Thomson (1729-1824) – che tra l’altro non è mai stato massone –, nel suo discorso nel 1792 che precede il voto con cui il Congresso adotta ufficialmente il Sigillo, come un simbolo cristiano, l’“occhio della Provvidenza” trinitaria che presiede ai destini degli Stati Uniti. Come tale, il simbolo si ritrova nell’iconografia cristiana non solo a prescindere ma anche ben prima del suo uso in alcune fonti massoniche.

Eppure molti hanno accettato la teoria secondo cui gli Illuminati guidano il mondo, o almeno gli Stati Uniti…

In realtà l’hanno accettata in pochi prima del 1975. Dalla metà del secolo XIX al la teoria del “grande complotto degli Illuminati” si ritrova solo presso una minoranza di autori “complottisti” non particolarmente noti al grande pubblico. Nel 1975 è pubblicata la trilogia Illuminatus di cui sono autori Robert Joseph Shea (1933-1994) e Robert Anton Wilson (nato nel 1932). I tre romanzi sono scritti in tono satirico, e Shea e Wilson fanno parte del gruppo neo-pagano (difficile da capire se non lo si inquadra nella controcultura hippie da cui nasce) dei Discordiani, che venerano Eris, dea della Discordia e del Caos, giocando “scherzi cosmici” al mondo intero. Si tratta in realtà di romanzi libertari, dove Weishaupt non muore in Germania ma emigra nelle colonie britanniche del Nuovo Mondo, dove prende il nome di George Washington e diventa il primo presidente degli Stati Uniti. Quando questi si rivelano uno Stato reazionario e repressivo guidato dagli Illuminati, i Discordiani organizzano la resistenza in nome del Disordine, del Caos e della Grande Dea Eris. Solo dopo la trilogia di Shea e Wilson gli Illuminati cominciano ad apparire pressoché dovunque, dal Pendolo di Foucault di Umberto Eco (1988) al film Lara Croft: Tomb Raider (2001), e in innumerevoli altre pellicole, romanzi, fumetti, giochi di ruolo. Purtroppo non tutti si rendono conto della natura della trilogia Illuminatus, anzi alcuni sostengono esplicitamente che Shea e Wilson fingendo di scherzare hanno fornito informazioni assolutamente accurate. Queste teorie hanno un certo successo in ambienti fondamentalisti protestanti americani. Sono esposte in particolare da Milton William Cooper (1943-2001), che muore il 5 novembre 2001 in uno scontro a fuoco con agenti di polizia. Cooper si rifiutava di pagare le tasse al governo degli Stati Uniti, sostenendo che era controllato dagli  Illuminati.

E la Skull and Bones (“Teschio e Ossa”), la famosa società segreta che riunisce studenti ed ex-alunni dell’Università di Yale? Si sente spesso dire che è una branca degli Illuminati…

In realtà le due organizzazioni non hanno niente a che fare. La società Skull and Bones è fondata nel 1832 da William Huntington Russell (1809-1885), quando come abbiamo visto gli Illuminati non esistono più da oltre quarant’anni. Alcune vaghe somiglianze derivano dal fatto che sia gli Illuminati di Weishaupt sia la Skull and Bones di Russell hanno tratto elementi dalle società “segrete” studentesche che esistevano nelle università tedesche fin dal XVIII secolo. Tra parentesi, molte leggende che circolano sulla società Skull and Bones sono prive di fondamento. È vero che ne fanno parte persone ricche e potenti, ma è anche vero che le persone ricche e potenti non sono precisamente rare tra gli ex-alunni di un’università come Yale. La Skull and Bones è la species di Yale di un genus, la società “segreta” studentesca, ancora molto diffuso negli Stati Uniti ma scomparso in Europa da così tanto tempo che ci riesce difficile capirlo. Tra l’altro, nel 1986 è stato definitivamente accertato che il famoso teschio che entra nel nome della Skull and Bones non è quello del leggendario capo indiano Geronimo (1829-1909). Gli Apache, cui la società era disponibile a restituire il teschio, lo hanno fatto esaminare, hanno concluso che non ha niente a che fare con Geronimo, e hanno rifiutato di prenderlo in consegna.

Tuttavia un Ordine degli Illuminati ricompare  nel XX secolo, non è vero?

Sì. Nel quadro del cosiddetto “risveglio dell’occultismo” tedesco che inizia nell’ultimo decennio del XIX secolo, Leopold Engel (1858-1931) “risveglia” l’Ordine degli Illuminati il 12 marzo 1901. Engel e il co-fondatore Theodor Reuss (1855-1923) – che più tardi diventerà famoso per le sue attività nel campo della magia sessuale e la sua collaborazione (non sempre pacifica) con il famoso magista inglese Aleister Crowley (1875-1947) – avevano cominciato a parlare di un “risveglio” dell’Ordine dal 1896. Più tardi cercheranno di retrodatare questo “risveglio” al 1880, una data certamente falsa. Come sempre avviene in questi casi, Engel e Reuss assicurano ai membri del neonato ordine sia che le sue origini sono molto antiche, sia che si tratta di una legittima ripresa degli Illuminati di Baviera, la cui successione si sarebbe trasmessa di padre in figlio all’interno della famiglia di Reuss. Si afferma che gli Illuminati trovano le loro origini in India e poi in Egitto, hanno ispirato il  Rinascimento e la successiva fioritura delle arti e delle scienze in Italia (da cui i riferimenti a Gian Lorenzo Bernini [1598-1680] e Galileo Galilei [1564-1642], ben noti ai lettori di Angeli e Demoni), e hanno avuto tra i loro membri un numero impressionante di personaggi storici famosi, dal mitico Ulisse e da Aristotele (384-322 a.C.) fino allo stesso Thomas Jefferson. Ma anche stavolta Engel finisce per ammettere – per iscritto – che tutta questa genealogia ha un carattere mitico e simbolico e non va presa alla lettera. Engel più tardi dichiarerà pure che l’idea di una successione dagli Illuminati di Baviera trasmessa all’interno della famiglia di Reuss è semplicemente scaturita dalla fervida fantasia di quest’ultimo.

Ma chi era in realtà Leopold Enge?

Un personaggio piuttosto interessante. Lo si può definire un membro della cerchia più interna del gruppo di seguaci (organizzato come network più che come vero movimento religioso) del visionario e mistico austriaco Jakob Lorber (1800-1864). Engel “riceve” grazie alle sue doti medianiche l’undicesimo volume che completa l’incompiuto Grande Vangelo di Giovanni di Lorber. Ancora oggi molti lorberiani (non tutti) accettano questo volume come parte integrante del corpus di Lorber. Engel è anche un prolifico autore di romanzi di fantascienza e di racconti per fascicoli popolari, un genere un tempo disprezzato ma oggi riscoperto dai critici. In effetti, sembra che Engel viva una doppia vita come seguace di Lorber e come fondatore degli Illuminati, mantenendo separate le sue due attività, anche se nel materiale che predispone per il suo Ordine degli Illuminati non è difficile notare un’influenza lorberiana.

E gli Illuminati di Engel esistono ancora?

Sì, benché ridotti a poca cosa Perseguitati nella Germania nazista, gli Illuminati sopravvivono in Svizzera grazie all’attività di Felix Lazerus Pinkus (1881-1947), un ricco economista di idee socialiste. Pinkus inizia Hermann Joseph Metzger (1919-1990), un ex-panettiere e ipnotista da teatro, che mantiene in vita l’Ordine degli Illuminati fino alla sua morte nel 1990 e ne stabilisce un centro a Stein, nel Cantone svizzero dell’Appenzello Esterno. Un piccolo numero di suoi discepoli vive o almeno si riunisce periodicamente ancora oggi a Stein, e si tratta degli unici eredi legittimi dell’Ordine degli Illuminati di Engel. Beninteso, oggi chiunque può aderire a un ampio numero di “Ordini degli Illuminati”, alcuni addirittura via Internet (purché sia fornito di carta di credito), ma si tratta di ordini che esistono solo sulla carta e in ogni caso non hanno neppure quella “legittimità” che deriva da una successione che origina da Engel.

Dan Brown ha ragione quando definisce gli Illuminati come i protagonisti di un complotto per “distruggere il Vaticano” in nome della ragione e della scienza?

Come si è visto, i nomi di scienziati famosi citati come membri degli Illuminati fanno parte di genealogie mitiche che non hanno nessuna base storica. Gli Illuminati di Baviera reclutavano principalmente fra avvocati, funzionari governativi, e anche membri del clero di idee illuministe, e avevano fra i loro membri pochissimi “scienziati” di professione, se pure ne avevano qualcuno. Alle loro nuove reclute insegnavano una blanda versione dell’Illuminismo, vicina alla filosofia di Immanuel Kant (1724-1804). Weishaupt assicurava loro di essere contro la sempre insidiosa influenza dei Gesuiti (benché questi fossero stati soppressi – non definitivamente, come diventerà chiaro solo più tardi – nel 1773), ma non contro la Chiesa cattolica o il cristianesimo in generale. Tuttavia, chi arrivava a fare parte della sua cerchia interna si trovava esposto a insegnamenti dal tono decisamente anticlericale e anti-cattolico, e alcuni documenti propagandavano apertamente la lotta contro la religione e l’ateismo. Anche nell’Ordine degli Illuminati di Engel c’erano aspetti anticlericali, benché non  si trattasse di un tema cui era dedicata particolare attenzione. Di qui a sostenere che gli Ordini degli Illuminati storicamente esistiti si proponessero di “distruggere il Vaticano” c’è un salto logico, e la pretesa sarebbe stata obiettivamente ridicola considerando le forze reali che gli Illuminati – anche quelli di Baviera – potevano davvero mettere in campo.

Gli Illuminati sono, o almeno sono stati, una società segreta molto potente?

Certo non lo sono oggi. Il massimo che può sperare il gruppo di Stein, ridotto a una dozzina di membri, è sopravvivere. Né l’Ordine degli Illuminati di Engel ha mai avuto un particolare potere. Ha avuto, questa sì, una certa influenza culturale, e due romanzieri di qualche fama, Gustav Meyrink (1868-1932) e Franz Spunda (1890-1963), ne hanno fatto parte. Si tratta però di un’influenza in gran parte limitata alla subcultura esoterica. Le cose stanno diversamente per gli Illuminati di Baviera, un’organizzazione molto più rilevante che merita più di una nota a pié di pagina nella storia tedesca. Gli Illuminati di Weishaupt riescono a reclutare perfino tre teste coronate, il duca Carlo Augusto di Sassonia-Weimar (1757-1828), il duca Ernesto II di Sassonia-Gotha (1745-1804), e il duca Carlo Guglielmo Ferdinando di Brunswick (1735-1806). Ed è Carlo Augusto di Sassonia-Weimar a persuadere ad affiliarsi agli Illuminati, nel 1783, le loro due reclute più famose: Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) e Johann Gottfried von Herder (1744-1803), i due più importanti intellettuali tedeschi dell’epoca, che peraltro si fanno iniziare per compiacere il duca ma non diventano mai veramente attivi nell’Ordine. È anche certo che Weishaupt e i suoi più stretti collaboratori, senza che le teste coronate e i grandi letterati lo sappiano, utilizzano gli Illuminati per un complotto politico rivoluzionario molto reale, che avrebbe potuto avere successo. Detto questo, è anche importante ribadire che l’influenza degli Illuminati – modestissima fuori della Germania – non va esagerata, e che nel 1790 le loro attività cessano definitivamente. Coloro che vogliono convincerci che un grande complotto degli Illuminati spiega tutta la storia mondiale dal XVIII secolo – se non dal Rinascimento – fino a oggi hanno l’onere di una prova che non hanno mai neppure cominciato a fornire.

http://www.totustuus.biz/users/alzatevi_andiamo/FAQ_Illuminati.htm

Noi ştim când a fost mai bine, noi ştim de ce a fost mai bine cândva şi de ce acum nu e, ştim din cauza cui nu e bine, ştim totul, ştim despre fiecare câte ceva, contorizăm toate păcatele celor de lângă noi şi contabilizăm toate relele, şi ne mirăm de ce avem capul şi inima pline de mizerie.

Acuzăm trecutul, judecăm conducătorii de acum şi ne batem joc de ceea ce ne stă în faţă. Prin ce? Prin atitudinea greşită pe care o avem. Mulţi care se simt, acesta e un semn că încă sunt vii, vor riposta, dacă nu prin commenturi, cel puţin în gândul lor, pentru că ar trebui să se simtă fiecare cu musca pe căciulă, cu păcatul neacoperit şi neiertat. (cei care nu-l au, bineînţeles)

De ce nu vin vremuri de înviorare, de ce nu vin vremuri de vindecare a sufletului? De ce nu suntem ca biserica Rusaliilor? Voi ŞTIŢI deja toate răspunsurile.

Aş vrea să fiu unul din puţinii oameni care dau, nu verdicte, ci răspunsuri. Dumnezeu deţine adevărul, El să dea răspunsul, El l-a dat deja.

Aş vrea să spun că rugăciunile noastre, lacrimile noastre, posturile noastre din fiecare săptămână, programele şi adunările noastre, conferinţele de tineret şi comitet, (fie ele cât de sincere şi bine motivate) nu-l vor impresiona cu nimic pe Dumnezeu atâta timp cât în vieţile noastre, a fiecăruia în parte nu există o pocăinţă autentică.

6 Iată postul plăcut Mie: dezleagă lanţurile răutăţii, deznoadă legăturile robiei, dă drumul celor asupriţi, şi rupe orice fel de jug;
7 împarte-ţi pâinea cu cel flămând, şi adu în casa ta pe nenorociţii fără adăpost; dacă vezi pe un om gol, acoperă-l, şi nu întoarce spatele semenului tău.
8 Atunci lumina ta va răsări ca zorile, şi vindecarea ta va încolţi repede; neprihănirea ta îţi va merge înainte, şi slava Domnului te va însoţi.

Nu mai cârtiţi atât, nu mai filozofaţi atât, nu vă mai credeţi grozavi dragilor, eu sunt primul negrozav.

Iată ce aşteaptă Dumnezeu: dezleagă, deznoadă, dă drumul, rupe!

Rupe dragul meu orice jug, oare câţi oameni pe care nu-i poţi vedea în faţa ochilor stau legaţi în inima ta? Oare câţi oameni care au primit o iertare de genul: te iert dar nu te uit, încă stau sub jugul robiei în închisoare inimii tale?

Citez vorba unui frate, dacă în inima ta sunt oameni care de luni de zile, ani sau zeci de ani sunt legaţi cu lanţurile propriei tale răutăţi, oameni care ţi-au greşit într-adevăr extrem de urât, grav, ţi-au pătat imaginea, te-au călcat în picioare, te-au terfelit în faţa lumii, nu contează ce au făcut, dacă ei sunt acolo legaţi, în robia inimii tale, acolo există draci neumblaţi.

Pentru faptul că judeci, având în inima ta oameni sub arest, pe care nimeni nu-i cunoaşte, unii dintre ei au trecut din această viaţă, pe unii doar îi ţii minte, pe alţii aproape că i-ai uitat. N-au putrezit ei acolo, nu s-a pus dragule, mucegaiul pe ei, de atâta timp?

Mă întreb, nu te-ai înnecat ţinându-i atâta vreme în gât?

Nu poţi trece, nu poţi interpreta altfel această poruncă a lui Dumnezeu, nu-ţi împletici mintea în căutarea un subterfugiu pentru a scăpa de pasul pe care trebuie să-l faci!

Prin faptul că vezi starea altora, a bisericii, a conducătorilor şi nu vezi problema ta, îţi semnezi pe aceeaşi foaie factura de comandă pentru încă o bârnă înfiptă în ochi.

Oare nu a spus Domnul Isus să iertăm, nu s-a mâniat stăpânul şi a dat pe mâna chinuitorilor pe cel care şi-a luat propriul datornic de gât, el care era dator Stăpânului cu o datorie imposibil de plătit?

Dumnezeu a poruncit să iertăm. Cum putem fi atât de făţarnici, participând la toate programele noastre de duminică şi vineri seară când noi nu ne supunem poruncilor Sale?

Vai de voi! Pentru că voi ziceţi: Dacă am fi trăit noi în zilele părinţilor noştri, nu ne-am fi unit cu ei la vărsarea sângeului proorocilor.

Îmi doresc să nu avem inima împietrită şi să atragem astfel judecata lui Dumnezeu asupra noastră! Nu scriu acest post doar de dragul scrisului!

Prin faptul că judeci pe cel de lângă tine îl nedreptăţeşti pentru simplul adevăr că el este la fel ca tine fiul Dumnezeului celui viu, judeci un om care are Duhul Adevărului în el, un om în care Hristos se manifestă şi trăieşte.

Încearcă te rog un test pentru tine, roagă-te pentru toţi acei pe care i-ai judecat până acum, care ţi-au greşit indiferent de gravitate, pentru toţi cei cu care nu-ţi place să petreci timp, cei care nu-ţi sunt dragi, cei care-ţi sunt antipatici, cei a căror prezenţă nu-ţi dă un simţământ de bucurie şi binedispunere. Roagă-te pentru ei! Roagă-te pentru tine ca Dumnezeu să elibereze.

Cazurile în care trebuie să judecăm, şi să luam ce e bun sunt puţine în comparaţie cu cele în care trebuie să nu judecăm, să iertăm şi să vindecăm relaţiile dintre noi. Suntem puţin în pericolul de a nu judeca ceea ce trebuie să judecăm.

Suntem însă încătuşaţi într-un cerc vicios, cerc în care trupul lui Hristos, mădularele se judecă unele pe altele, cârtesc unele împotriva altora, se răzvrătesc, bat cu pumnul, se irită, nu se mai suportă.

... o putem lăsa aşa, sau putem să-L înţelegem pe Dumnezeu şi inima noastră să aibă aceleaţi bătăi şi simţămnte ca ale Lui. Abia atunci, abia atunci, vindecarea va încolţi în inima ta ca zorile şi Dumnezeu se va bucura ca să-şi arate puterea. Lucrul acesta nu se poate întâmpla decât într-o comuniune sinceră, cu inima smerită şi genunchii plecaţi înaintea Creatorului.

Nu ştiu cât de populată e închisoarea ta, câţi oameni ţii sub arest dar astăzi Ai posibilitatea ca să faci GRAŢIEREA!

Dumnezeu să aibă milă de noi.

Andrea Volpe rilascia una intervista a puntate su un noto settimanale. Andrea Volpe deve scontare 20anni di carcere e di tempo ne ha per pensare e dirci delle "Bestie di Satana". Ma soprattutto vuole raccontare della sua "conversione" a Cristo. "Andrea Volpe oggi è una persona diversa; la sua conversione a Cristo «è stata inizialmente molto travagliata e sofferta - spiega sulle pagine della rivista -. Ora posso finalmente dire che nella mia vita non c'è più nessuno spazio per Satana»." Ma non c'è più nemmeno spazio per le vittime delle "bestie" che a causa di credo e comportamenti disumani ora si trovano sotto terra. In questi giorni si è parlato della Arkeon (leggete anche i commenti sull'articolo sia da chi difende sia da chi accusa), ieri si è parlato della Grande-opera-di-Maria  ed, a quanto pare, non è infrequente la scoperta di elementi inquietanti che ruotano attorno al satanismo in generale. A Giugno del 2006 furono ritrovate in autostrada in Toscana, Località Villanecchio, delle ossa umane in dei sachi neri e da lì partirono delle indagini e delle perquisizioni: al momento non ci è dato di sapere degli ulteriori sviluppi.  Il 23.agosto spariscono a  Torino  66 gatti neri e si pensa che siano stati rapiti da una setta pseudoesoterica per ucciderli ed ingraziarsi così Satana. E le sparizioni avvengono anche in altre città dell'Italia. Intanto delle segnalazioni, solo tre giorni fà, portano alla scoperta di tracce evidenti di riti demoniaci sulle rive del fiume Burano con il ritrovamento di teschi tinti di rosso, croci blasfeme ed altri segni e simboli che lasciano ben poco all'immaginazione. Questa Italia si stà tingendo troppo spesso di colori nefasti e mi viene solo da dire che, se è vero ciò che Andrea Volpe oggi vuole raccontare dal carcere, fate come lui: convertitevi a qualunque Dio vogliate che viva nell'amore e nel rispetto di se e degli altri... ma fatelo prima che sia troppo tardi.

Articolo tratto dal sito www.socialnews.it

I destinatari sono i “clienti” più piccoli che si siedono indifesi davanti ad uno schermo, bambini che non sono in grado di separare mai completamente realtà e finzione.
La cultura giapponese, dal punto di vista della comunicazione, in Europa è conosciuta soprattutto per gli urlati e spesso violenti cartoni animati televisivi, molti dei quali costituiscono esempi plateali di distorsione della modernizzazione.
Di recente si è verificato un preoccupante salto di qualità: oggi, infatti, moltissimi ragazzi europei stanno passivamente assorbendo e registrando nel loro immaginario le famose carte da gioco “Yu – Gi – Oh”.
La massiccia difusione di Yu – Gi – Oh nel nostro continente è partita da un film, a sua volta ispirato da un fumetto risalente al 1996, e si è sviluppata in molti episodi attraverso una serie di cartoni.
I protagonisti della storia duellano evocando spiriti e poteri oscuri, mediante l’uso di carte magiche.
Carte magiche, con immagini mostruose e raccapriccianti che sono in vendita, in un percorso da manuale di perfetto marketing.
Solo che i destinatari sono i “clienti” più piccoli ed inermi i quali, senza nessuno che li metta in guardia dai significati oscuri e dai pericoli connessi, assorbono una miriade si messaggi negativi e deleteri per la loro normale e sana crescita.
Vengono, cioè, proiettati in un universo particolare dove, ad esempio, un dio malvagio di 5.000 anni fa ritorna per risucchiare la vita degli uomini, in modo da sopravvivere lui stesso.
E come si fa a resistergli ? Solo attraverso l’uso magistrale delle carte magiche, a patto che se ne abbia una collezione completa, naturalmente…
Il tutto è condito da grida esasperate, rumori improvvisi, flash ravvicinati di immagini, ritmo estenuante, termini violenti ed oscuri, perfettamente confezionato in modo tale da mettere in crisi anche la resistenza critica di un adulto.
Vengono così segnalati da moltissimi genitori italiani casi di bambini particolarmente esagitati nel proiettarsi nei duelli con queste carte, nei quali bisogna invocare ad alta voce nientemeno che lo spirito al quale ci si vuole rivolgere ed il gioco ruota intorno ad un inganno maligno che ha a che fare coi poteri della magia oscura, con orribili mostri risuscitati, posseduti che ritornano, anime dannate che vagano disperate, valchirie che escono dai sarcofagi, demoni selvaggi, sepolture premature ed altro occultismo alla massima potenza.
Un cocktail micidiale di violenza, satanismo ed occultismo confezionato e proposto con le più efficaci tecniche mediatiche, in modo da coinvolgere nella maniera più profonda possibile i giovani ed indifesi fruitori.
Eppure una situazione così evidente ed oggettivamente pericolosa ed antieducativa è paradossalmente sottovalutata e, addirittura, spesso accettata passivamente dagli adulti e da chi ha il compito di tutelare i ragazzi di fronte a questi attacchi frontali che minano alla radice la loro integrità fisica, psichica e morale.
In tempi in cui quasi tutte le tv sono pervase di violenza, si deve evitare in tutti i modi che i bambini siano subdolamente immersi in pantani spiritistici e satanici, ma soprattutto in suggestioni di cinica quanto spudorata finalità commerciale.

Giorgio Calò
Sottosegretario al Ministero delle Comunicazioni del governo Prodi

(Cf. Rene Guenon, Domnia Cantitatii si Semnele Vremurilor, Cap. Fisurile din Marele Zid, Cap. Samanism si Vrajitorie si Cap. Neospiritualismul)

Per gli studiosi che si apprestano a spingere il pulsante d'accensione, si tratta di ricreare le condizioni che esistevano una frazione di secondo dopo il Big Bang: ovvero di riportarci indietro nel tempo sino al momento della creazione del nostro universo, all'inizio del mondo.

Ma per un gruppo di preoccupati ricercatori l'esperimento che dovrebbe cominciare tra dieci giorni in un immenso laboratorio sotterraneo, sepolto a un centinaio di metri sotto il confine tra Francia e Svizzera, comporta il rischio della fine del mondo, la distruzione e anzi la letterale scomparsa del nostro pianeta. Così, all'ultimo momento, gli oppositori del progetto hanno presentato un ricorso davanti alla Corte Europea dei Diritti Umani, che in teoria potrebbe bloccare il più grande, ambizioso e costoso test scientifico di tutti i tempi.

Oggetto della contesa è il Large hadron collider, un acceleratore da 6 miliardi di euro che, facendo scontrare particelle atomiche ad alta velocità e generando temperature di più di un trilione di gradi centigradi, dovrebbe rivelare il segreto di come è cominciato l'universo. Venti paesi europei, più gli Stati Uniti, hanno finanziato il progetto, che dopo anni di preparativi dovrebbe prendere il via il 10 settembre al Centro di Ricerche Nucleari di Ginevra.

Qualcuno, tuttavia, teme che l'esperimento andrà ben oltre le aspettative, creando effettivamente un mini buco nero, che crescerà di dimensioni e potenza fino a risucchiare dentro di sé la terra, divorandola completamente nel giro di quattro anni. Gli scienziati di Ginevra ribattono che non c'è assolutamente nulla da temere: ci sono scarse possibilità che l'acceleratore formi un buco nero capace di porre una minaccia concreta al pianeta, dicono, perché la natura produce continuamente delle collisioni di energia più alte di quelle che saranno create artificialmente dall'acceleratore, per esempio quando i raggi cosmici colpiscono la terra. Esperimenti di questo tipo, inoltre, sono stati condotti per trent'anni, senza avere risucchiato nemmeno un pezzettino della terra né causato danni di qualsiasi genere.

Vero è che il nuovo acceleratore ha suscitato attenzioni e polemiche perché è il più grande mai costruito, con una circonferenza di 26 chilometri e la possibilità di lanciare particelle atomiche 11.245 volte al secondo prima di farle scontrare una contro l'altra a una temperatura 100mila volte più alta di quella che esiste al centro del sole. La speranza è individuare, così facendo, le teoriche particelle chiamate bosoni di Higgs, giudicate responsabili di avere dato massa, ovvero peso, a ogni altra particella esistente. Ma gli scienziati ammettono che ci vorranno anni prima di arrivare eventualmente a un risultato del genere, per le difficoltà nel trovare particelle così infinitesimamente piccole nel caos primordiale post-Big Bang creato dentro l'acceleratore.

Abbiamo ancora dieci giorni per salvare la terra?, si chiede, con leggera ironia, il Sunday Telegraph. "I miei calcoli indicano che il rischio che un buco nero mangi il pianeta a causa dell'esperimento è serio", afferma il professor Otto Rossler, un chimico tedesco della Eberhard Karls University che ha presentato il ricorso alla Corte Europea dei Diritti Umani insieme ad alcuni colleghi. Replica James Gillies, portavoce del Centro Ricerche Nucleari di Ginevra: "Il ricorso non introduce nessun argomento che non sia già stato esaminato e respinto in passato, se questi esperimenti fossero rischiosi lo sapremmo già".

In ogni caso lo sapremo con certezza dopo il 10 settembre, se la Corte Europea, come sembra di capire, darà luce verde all'iniziativa: che non sarà la "fine del mondo", ma un po' di curiosità al di fuori dei confini della scienza, in questo modo, l'ha ottenuta.

La Repubblica

Cert este pentru mine ca exista o deosebire clara intre cazurile de revelare a unei posedari si o criza de schizofrenie sau vreo alta psihoza. Am spus revelare a posedarii pentru ca suspectez o convietuire a fiintelor spirituale cu cele materiale, care nu sunt aceleasi cu ingerii bun si rau despre care ne-au spus parintii cand eram mici. Mai degraba o parazitoza optionala, pentru diverse motive, de la ascundere de frica cuiva pana la cea mai comuna, a exploatarii viciilor placerilor lumesti.

Prin urmare este de asteptat ca in astfel de cazuri tratamentul medicamentos sa aiba efect relativ si numai temporar. Mai degraba, bazat pe ideea existentei campului informational/a altei dimensiuni accesibile cumva, sa consideram medicul ca 'operator', iar exorcizarea ca 'operare', cu acceptarea existentei entitatilor constiente 'la alt nivel', probabil o 'alta dimensiune'. Am observat ca multi nu inteleg notiunea de 'multidimensional' si cred ca e vorba de un alt loc in care te duci strabatand o distanta. Fiecare cu nivelul lui de percepere si intelegere, dar important este sa avem in minte ca 'daca noi nu stim, asta nu inseamna ca nu exista' - ceea ce caracterizeaza mintile deschise.

Nella vita ci sarà sempre qualcuno a cui dovrò chiedere scusa. Qualcuno a cui farò dei torti senza nemmeno accorgermene e altre persone a cui farò del male consciamente. Beh, cercherò di evitare in qualsiasi modo che succedano queste cose, ma non mi limiterò mai per evitare che accadano.

Beh, mentre mangio un gustosissimo yogurt agli agrumi il cui sapore assomiglia a quello della crema pasticcera, penso al mio futuro e credo che andrà tutto bene. Mi sento un po solo in questo periodo, non perché lo sia. La solitudine è uno stato mentale, non uno stato fisico. Chissà, forse l'ho detto soltanto per dare un po di soddisfazione alle persone che mi vorrebbero solo come un cane ( sono molto altruista ).

Mi farò sentire quando avrò altro tempo ed altra voglia. Auguro delle buone vacanze a tutti.

P.S. : Quanto è buono questo Yogurt; non potete immaginare.

Buon Divertimento...

OAMENII CAMELEONI - MAESTRII AI DEGHIZARII, DIVERSIUNILOR SI MANIPULARII, SUNT INTOTDEAUNA INVINGATORI ?

Nu e pentru nimeni o noutate : cameleonii sunt marii maestrii ai deghizarii . Daca aceste soparle ce au capacitatea de a-si schimba culoarea corpului, dupa unii specialisti pentru a se adapta mediului in care traiesc sau a se camufla , dupa altii, specialistii australieni afirmand ca dimpotriva, cameleonii atunci cand isi schimba culoarea corpului doresc de fapt sa atraga atentia, mult mai " fascinanti " si interesant de observat pentru noi, sunt " oamenii cameleoni ".

Caracteristicile acestor " soparle ", cameleonii, gasesc corespondente bine conturate in caracterul unor oameni. Dintre acestia, oamenii politici cameleoni, sunt cei mai periculosi, lunecosi, imprevizibili, pentru foarte multi greu de dibuit si de ... patruns si totusi, ei sunt printre noi, si sunt tot mai multi, unii dintre ei, " exceleaza " in arta deghizarii si au reusit de-a lungul anilor sa ramana cumva in umbra, sa-si manipuleze modelele pe care de fapt initial le imitau !

Oamenii politici cameleoni nu au principii, nu stiu, nu cunosc decat sa fie schimbatori, sa supravietuiasca, sa-si urmareasca propriile interese, sa le fie lor si numai lor bine, atat. Aceste dihanii fara principii, chipurile adaptabili la orice situatie, nu sunt decat figuri aparent slugarnice si aparent maleabile in tiparele oricarei ideologii, dar, in realitate sunt niste fatarnici, farisei, ma repet, lunecosi, imprevizibili si extrem de periculosi. Oamenii cameleoni, mai ales cei din zona politicului, nu doresc decat sa supravietuiasca si aceasta CU ORICE PRET si atunci folosesc singura lor arma, unealta pe care o detin, aceea a lipsei lor de convingeri personale. Ei sunt atat de schimbatori, se muleaza in interes personal pe persoana, situatie, evenimente, sunt dupa cum bate vantul in relatiile cu fiecare. Pot fi " loiali " atat crestinului cat si paganului in acelasi timp, nu servesc intereselor nici unui partid politic ci, sunt preocupati exlusiv de propria bunastare. Acesti cameleoni, in timp devin atat de versati, perversi, fara scrupule ... ei sunt TRADATORII PROFESIONISTI ! Nu au principii, nu au pareri, nu au frica de Dumnezeu, ei au doar glazura straielor celor puternici la un moment dat pe scena politica, insa, nu au culoare, ci, doar culoarea altora, "convingere " pe care si pe aceea o vand,o tradeaza, preocupati sa supravietuiasca si atat.

Extrem de abili, oamenii cameleoni, acesti serpi camuflati in umbra, si-au dezvoltat pe parcursul vietii si alte abilitati, dobandite candva, acumuland experienta, adaptari si strategii, pentru a supravietui ca invingatori. Cameleonii mereu in umbra, aparent " muste inofensive " apeleaza la ceea ce se numeste " mimetism ", un eficient si extrem de interesant mijloc de protectie. Imitatorul se comporta pentru un timp aidoma modelului sau, copiaza de la acesta aceleasi mijloace de aparare si de atac, pe care ei nu le poseda, dar, are in schimb abilitatea de a le copia cu repeziciune, si mai mult de atat, se debaraseaza apoi cu aceeasi repeziciune cu prima ocazie sau alta oportunitate ivita, tradand fara remuscari.

Se stie despre cameleoni ca " ochii lor pot privi in doua directii diferite in acelasi timp ", ca " au limba foarte extensibila si picioare zigodactile - clesti ", asadar, daca e sa cautam si gasim corespondentele acestea in unele caractere umane, vom tresari de sila si scarba la gandul ca, aceste soparle din umbra unor oameni politici supravietuiesc din tradare, mitomanie, camuflarea adevaratelor intentii, deseori, modelele lor devenind marionetele cu care se joaca atat timp cat le sunt utile, apoi le arunca in mizeria de unde le-au cules. De mentionat insa, ca, foarte multi oameni de buna credinta pica in plasa si rapusi de " farmecul " acestor monstrii, cameleonii cu chip de lut , carcter josnic si sufletul vandut in slujba diavolilor.

La fel precum aceste " soparle ", cameleonii, care sunt cunoscuti drept animale de companie, care au proprietatea , capacitatea de a-si schimba culoarea corpului si care sunt si acestia diferiti caci se cunosc : homocromia permanenta uniforma ( aceeasi coloratie cu mediul intotdeauna ), homocromia schimbatoare ( variabila ), homocromia schimbatoare ocazionala ( sezoniera, copianta ), etc, si oamenii cameleoni sunt mai mult sau mai putini abili, mai la vedere sau mereu in umbra, si actioneaza, manifesta comportamente patologice, structurate si consolidate pe experientele dobandite, adaptandu-se din mers si instinct de supravietuire cu orice pret, si in functie de anumiti factori, stari, trairi, cursul evenimentelor la un moment dat, directia care le-ar putea oferi satisfactii la un moment dat, si se shimba, evident tradand, functie de ... peisaj, actori, piesa ...

Descoperim la o analiza atenta, foarte multi cameleoni, posibil la vedere pe scena politica, la vedere deoarece nu au inca abilitatile dezvoltate si destula experienta acumulata pentru a nu fi observati, dibuiti de catre cei cu miros mai fin. Aceasta nu inseamna ca nu vor avea sanse de reusita in timp, caci sunt insistenti in a supravietui si dobandi noi abilitati. Cei mai periculosi raman cei care au dezvoltat si si-au consolidat deja abilitatile, cei mereu in umbra, si care din nefericire sunt cel mai greu de patruns si dibuit, deseori neexistand " solutie " decat sa fi muscat, injunghiat , desigur prin spate, pentru ca sa-ti dai seama cu cine ai de-a face, mai grav insa este cand ai patit-o deja cu un cameleon si persisti in a-i acorda credit, cu naivitatea credulitatii ca s-ar putea schimba .... interesant nu ? Maestrii deghizarii, cei care sunt atat de schimbatori, nu se vor schimba niciodata pentru a veni in intampinarea naivei noastre asteptari. Ei nu trebuie a fi subestimati nici macar o clipa, caci, lovesc fara mila, profita de orice slabiciune, de orice vulnerabilitate. Acesti profesionisti ai " artei " tradarii , vor trada mereu. Din randul lor, maestrii, in timp, devin atat de abili incat au influenta asupra modelului initial, ii manipuleaza capacitatea de decizie si actiune. Gasim astfel de maestrii, in imediata apropiere a celor mai influenti oameni politici, continua sa " priveasca in doua directii diferite in acelasi timp, au limba extensibila si picioare clesti ", se bucura de increderea si naivitatea " stapanilor ", aparent sunt perceputi gresit ca fiind de buna credinta, sunt artisti ai jocului dublu si tradeaza, e singurul mod de supravietuire pe care-l cunosc. Cei mai perversi si periculosi raman cei care au ca scop a deveni supravietuitori invingatori !

Oamenii cameleoni, isi fac jocul nu numai pe scena politica ci si in mediul de afaceri, in medii atat de diferite, in zona jurnalisticii, aproape ca ii intalnim peste tot ... peste tot unde intalnesc un mediu prielnic a-si desfasura abilitatile manipularii in toata splendoarea. Mai nou, intalnim oamenii cameleoni in... blogosfera, oare intamplator ? Sa analizam, doar pe fuga, tema de casa pentru fiecare din noi ramanand o provocare, oare nu sunt oameni cameleoni cei care isi schimba atat de des avatarele, nick-uri, ip-uri, convingerile, grupul tinta, " victimele ", foarte siguri pe ei, profitand fara scrupule de buna credinta si/sau bun simtul celorlalti, urmarindu-si de fapt doar indeplinirea misiunii primite la un moment dat si pentru care sunt platiti dar, sa nu uitam ca vor trada, desigur la un moment dat . Multi dintre ei provin , asa cum am spus deja din mediile sau imediata apropiere a oamenilor politici carora le servesc momentan interesele, altii nu cunosc alt mod de viata, caracterul si abilitatile dobandindu-le de pilda din familia de provenienta ( de exemplu odraslele unor fosti generali, ai unor fosti sau actuali securisti, crescuti si educati in medii autoritare, unii dintfre ei neavand o familie intemeiata, neavand copii sau alte indeletniciri, persevereaza in a-si cultiva abilitatile si a-si experimenta scenariile ) . De ce fac asta, sunt cameleoni, doresc sa supravietuiasca si isi urmaresc interesele srvindu-le aparent pe cele ale " sefilor ", pana la proba contrarie, pe care o vom avea sau nu . Blogosfera e in prezent un tot mai raspandit mijloc de comunicare, de informare, asadar , de ce sa nu recunoastem, un fertil teren de manipulare ! Un exemplu de tinta al cameleonilor blogosferei : terfelirea imaginii unui om politic .... simtiti iz de toamna, nu-i asa ... ?

Spune un proverb atat de cunoscut tuturor : " lupul isi schimba parul, dar naravul ba .. ", la fel si cameleonii, sunt schimbatori, isi schimba " culoarea " , dar caracterul si " parfumul " niciodata . Si cand te gandesti ca pentru ei e doar singurul mod de supravietuire pe care-l cunosc si accepta, in timp cizelandu-si si imbogatindu-si banditismul, devenind, supravietuitorii invingatori .... Victimele sigure ale cameleonilor, cei cu care se aseamana, cei din acelasi aluat !

Va propun sa patrundem personaje, mai mult sau mai putin in umbra, sa raspundem impreuna la intrebarea :

oamenii cameleoni, maestrii ai deghizarii, diversiunilor, manipularii, etc. sunt intotdeauna invingatori ?

SIBILLA POESIS

Se dovessi scegliere quali sono le tre cose che amo di più del Giappone direi che sono i manga, gli anime e il folklore; così averli tutti assieme è, per me, un invito a nozze.

Oggi ho scoperto che i Karanaze (http://www.karanaze.netsons.org/) e gli UMS (http://www.hiumi.it/home.php) hanno fatto una nuova collaborazione subbando l'anime Natsume Yuujinchou.

Questi, a sua volta, è tratto dal manga di Midorikawa Yuki che è possibile seguire qui (http://www.onemanga.com/Natsume_Yuujinchou/) o scaricare dal sito Storm in Heaven. Il manga è arrivato a sei volumi, mentre l'anime al momento dovrebbe essere 13 episodi (anche se in molti siti un numero preciso non l'ho trovato).

La storia vede protagonista Natsume Takashi che, come si è già visto in molti altri manga, ha la capacità di vedere gli youkai, i demoni giapponesi, sin da bambino. Si è da poco trasferito da alcuni parenti che inizia a venir perseguitato da alcuni youkai che continuano a chiamarlo "Reiko", che in verità è il nome di sua nonna. Per errore Nataume libera Madara, un demone a lungo imprigionato che assume le sembianze di un gatto identico a un maneki-neko (in questa forma è visibile a tutti) che gli parla dello Yuujinchou (libro degli amici) appartenuto a Reiko e che contiene i nomi degli youkai sconfitti da lei (non è come sembra) e che hanno scritto il loro nome giurando fedeltà. Natsume decide allora di ridare il loro nome ai demoni (che sono rimasti a Reiko e che per diversi motivi, più o meno buoni, vogliono indietro il proprio nome).

Ammetto che all'inizio non ci speravo molto in questa serie, sebbene l'istinto mi dicesse "Vai avanti! Vai avanti!". Per fortuna l'ho seguito e ora l'amo (anche se siamo solo a pochi episodi) questa serie. La storia non è che sia molto originale visto che s'inscrive nello stesso genere di altre serie quali Mushishi, Mokke e Hyakkiyakou Shou (voglio farne un post al più presto) ma colpisce per la semplicità dei disegni, l'atmosfera dello slice of life che si mescola perfettamente agli elementi sovrannaturali, il passato di Natume e Reiko che viene svelato passo a passo e i personaggi ben caratterizzati fin dai primi episodi (primo fra tutti Nyanko sensei - il nome di Madara sotto le sembianze di gatto). Finora ho visto quattro episodi e letto un solo capitolo e mi sembra che la serie proponga quasi del tutto fedelmente il manga, che però pecca nel disegno che trovo un po' impreciso e a volte troppo affrettato e sommario.

Questa è una serie che piacerà di sicuro agli amanti dei gatti, a chi piacciono gli anime e a chi cerca una serie lenta, senza combattimenti e depressione a ogni angolo, che faccia sognare e che catturi con atmosfere sognanti e allo stesso tempo quotidiane. Nel caso il primo episodio non dovesse convincere consiglio di vedere anche il secondo, molto più profondo, che mi ha convinto del tutto sulla bontà dell'opera.

Ma intreaba unul din cititorii preferati ai blog-ului meu, Vostok, ce poate primi titulatura de "abuz de substante". E tare intrebarea asta, imi place, ma trezeste, ma provoaca, ma intereseaza. Si, ca de cateva ori in trecutul apropiat al acestui blog, prefer sa scriu un post pe care sa-l citeasca si cei care nu sunt intotdeauna interesati in a citi comment-urile de-aici.

Pe langa 90% din inspiratie care imi vine din intrebarea lui Vostok, am 10% inspiratie din toata agitatia, aiureala din jurul obtinerii de morfina pentru un om foarte apropiat care nu mai suporta durerile bolii prin care trece. Sunt constienta de puterea morfinei si de gradul dependentei in cazul acestei substante dar nu se mai poate pune problema asa in cazul de fata. Insa nu despre asta vreau sa vorbesc ci despre scarba, teama, cruceala cu care te priveste un roman atunci cand deschizi discutia despre orice fel de problema care iese din categoriile casa, teren, gresie, sarmalute, bebe, mami, tati, Revelion, “de ce te-ai dus, Nelutule”. Nu conteaza ca e morfina sau ca e sex oral, nu conteaza ca e genialitate sau buddhism, nu conteaza ca e dorinta de a nu te casatori sau interesul pentru paianjeni, sa zicem. Conteaza ca nu e asa cum e la toata lumea. De fapt, conteaza ca nu e asa cum se preface toata lumea ca ar fi pentru ca, de exemplu, nu imi imaginez ca nevorbind despre morfina o sa reusesti sa nu ai niciodata nevoie de ea. Cu toate ca ma inspaimanta gandul ca s-ar putea ca ipocrizia sa mearga uneori atat de ciudat si departe incat romanii sa prefere sa lase pe cineva apropiat sa se chinuie decat sa afle “doamna doctor” sau vecinii ca s-a ajuns la nevoia de morfina. Nu, nu este vorba despre speranta ca “poate reusim si fara”, speranta ta imputita si egoista de a nu lua in seama faptul ca cel de langa tine se chinuie avand niste dureri atroce. Dar amana si el morfina doar pentru a nu-ti zgaltai tie ingustimea si ipocrizia.

Ce nu intelegem noi este faptul ca “abuzul de substante” nu se refera doar la presupusii demoni din capul nostru in aceasta problema. Nu trebuie sa iei morfina, cocaina, nu trebuie sa-ti injectezi heroina ca sa te “califici” pentru abuz de substante. Nu este o enorma diferenta intre un om care ia Ecstasy si un om care ia foarte multe, prea multe analgezice atunci cand are dureri mari. Nu este o mare diferenta intre un om care bea zilnic si un om care se drogheaza zilnic. Nu trebuie sa ne punem pe un piedestal de pe care sa privim condescendent sau acuzator alti oameni doar pentru ca noi avem “vicii” si nu dependente. Daca nu putem trai fara ele, sunt depedente, sa nu ne mai ascundem dupa toate cele. Nu trebuie sa spunem ca fumatul tigarilor nu se poate compara cu fumatul de marijuana. Nu cred ca este corect sa facem o clasificare a gradului de risc adus de abuzuri de substante. Daca noi bem alcool zilnic, mancam zahar zilnic, bem cafea zilnic si fumam zilnic nu putem sa ne excludem din categoria abuzatorilor de substante. Faptul ca unele lucruri au fost acceptate de catre societate nu le face sa fie mai putin periculoase si nu ne face pe noi sa fim in regula. “In randul lumii”, da. Insa nu in regula, de fapt. Si de-asta ma enerveaza ochii dati peste cap atunci cand un om are o dependenta speciala, deosebita de majoritatea dependentelor. Sigur, imi veti spune ca nu a ajuns nimeni la dezintoxicare pentru ca a baut zilnic cafea si aveti dreptate, va rog doar sa acceptati conventia acestui post pentru a dilua macar un pic reactia violenta fata de cei care isi ajuta viata cu substante mai greu de procurat decat cafeaua, ca sa zicem asa.

Da, este extraordinar sa fii complet liber, sa nu ai nevoie de nici un ajutor, sa nu bei, sa nu fumezi, sa nu mananci ca porcul (si sa nu mananci carne de porc, daca tot am folosit cuvantul), sa nu mananci zahar deloc, sa mananci numai lucruri bio, sa bei doar un pahar cu apa atunci cand te trezesti, sa nu iei medicamente, sa bei doar un ceai de plante sau nici macar pe ala atunci cand esti racit dar nu sunt foarte multi care reusesc asta. Si nu imi place sa-i aud spunand “Hai, ma, ca asta nu se compara cu…”. Totul “se compara cu….”.

Abuz de substante asadar:  cunosc pe cineva care are dureri teribile de spate si ia analgezice toata ziua si toata noaptea; atunci cand vede ca mai are doar zece pastile, intra intr-o stare de agitatie cumplita pana cand isi reimprospateaza “stocul”, cunosc pe cineva care s-a drogat cu heroina cincisprezece ani si acum a hotarat sa nu mai foloseasca absolut nici o substanta care sa dea dependenta, nici macar cafea dar atunci cand a racit si doctorul i-a spus ca poate sa ia macar o aspirina, el a luat doua si peste patru ore a mai luat doua. Peste sase ore luase deja zece aspirine si doar durerea cumplita de stomac si o sangerare l-au facut sa isi aminteasca de faptul ca nu e buna treaba asta cu pastilele. Cunosc pe cineva care bea zilnic un pahar plin cu votca si cateva doze de bere, acelasi om fumeaza doua pachete de tigari pe zi, cunosc pe cineva care mananca ciocolata de absolut fiecare data cand e deprimat, ma cunosc pe mine care sufar de insomnie crunta si iau somnifere noapte de noapte, cunosc o multime, o multime de oameni in varsta care iau un medicament pentru absolut orice rahat simt sau li se pare ca simt, cunosc si oameni tineri care fac asta. Cunosc oameni care beau sase sau sapte cafele pe zi, cunosc oameni care beau cam tot atatea Red Bull-uri pe zi.

Asa ca, din punctul meu de vedere, aproape ca este mai cinstit sa iei un drog de care se sperie toata lumea, un drog fara echivoc pentru ca macar recunosti ca nu poti functiona armonios si exista o sansa mai mare de a te reface, de a trage o sperietura cumplita si de a te replia complet in consecinta. Pentru ca iti dai seama, fie si dureros, ca este o problema, ca devine o problema in legatura cu care nu te mai poti minti, aburi, in legatura cu care nu-i mai poti pacali nici pe cei din jur.

Imi rasuna deja in minte cele cateva mail-uri (scrise agramat de cele mai multe ori) pe care le primesc de la doamne suparate care imi vor spune ca incurajez consumul de droguri, sexul anal si erezia. Evident, tot ce am vrut sa spun aici a fost faptul ca am putea sa fim mai atenti si mai calzi cu cei care consuma substante “teribile” pentru ca aproape fiecare dintre noi consuma cel putin o substanta “teribila” si ar trebui sa se opreasca din a face asta, asadar suntem cam toti in acelasi rahat sau, spus elegant si constructiv, de aceeasi parte a baricadei.

Poeţii de mare anvergură vizionară ai României, precum Heliade, Eminescu sau Macedonski au rămas întotdeauna nişte oameni credincioşi, neavând neapărat o viaţă sfântă şi curată întru totul, dar fiind creştini-ortodocşi în conştiinţa şi în viaţa lor, inclusiv prin mărturisirea poetică.

N-am aflat nici un poet român până în perioada modernă, care să fie într-un război deschis cu Dumnezeu, care să prolifereze ateismul în mod programatic şi ideologic. În opinia noastră, primul poet mare la care poate fi decelată o asemenea atitudine, de ruptură definitivă cu Dumnezeul Ortodoxiei, este Ion Barbu.

Întorcându-ne la Eminescu, ne-am propus să vorbim în acest articol despre elementele care ne-ar putea conduce la concluzia unui substrat „demonic" al poeziei eminesciene, aşa după cum a fost el identificat de o parte a exegezei literare.

Zoe Dumitrescu-Buşulenga (pe care ar fi mai corect să o numim Maica Benedicta, pentru că treapta monahală a fost pentru domnia sa ultima şi cea mai înaltă poziţie între ierarhiile lumii acesteia şi trebuie să-i respectăm alegerea) afirma că, printr-o dialectică paradoxală, motivele antagonice se atrag în poezia lui Eminescu, aşa încât, spre exemplu, acolo unde e îngerul apare şi demonul şi invers.

Pe de altă parte, Ion Negoiţescu neagă dintru început existenţa în lirica eminesciană a unui pesimism schopenhauerian, vorbind despre „caducitatea problematicii aproape seculare privind influenţa lui Schopenhauer asupra poetului român"[1] şi evidenţiind faptul că „profunzimea durerii în viziunea eminesciană... trebuie considerată mai adâncă, mai originară, decât pesimismul schopenhauerian în opera poetului"[2].

Însă Negoiţescu opinează că sâmburele de demonism este totuşi esenţial în poezia lui Eminescu, deşi îi neagă originea în filozofia germană, considerând că „el a găsit în metafizica lui Schopenhauer...un corespondent intelectual al sensibilităţii lui fundamentale"[3], adică o formulare deja precizată. Cu alte cuvinte - şi mulţi se întâlnesc pe acest palier de interpretare - se consideră că Eminescu credea că răul formează esenţa lumii.

Şi aicea ne întâlnim fatalmente şi cu religia budistă, pentru care lumea şi orice este creat este rău, iar binele (care nu este un concept pozitiv, după cum suntem noi obişnuiţi în Ortodoxie, ci un fel de dincolo de bine şi de rău, ca să ne folosim de precizarea expresivă a lui Nietzsche) este eliberarea din Samsara (ciclul reîncarnărilor) şi întoarcerea în neantul Nirvanei, în nefiinţă. Se susţine de asemenea că s-au stabilit de timpuriu contacte între adepţii filozofiilor/religiilor orientale şi vechii greci şi că Platon şi vechea filozofie/teologie greacă au preluat anumite credinţe, precum cea în transmigraţia sufletelor, de la indieni. Aceste concepte teologice de sorginte oriental-budistă au făcut carieră şi în filozofia şi în literatura modernă, fără ca cititorii neavizaţi să poată face legătura între ele. Un caz concret, în literatura noastră, este cel al lui Ion Barbu (Dan Barbilian), care a susţinut în poezia sa că increatul este superior creatului şi că mai bun este nenăscutul decât făcutul.

Ca să descoperim în ce măsură această aserţiune cu privire la esenţa rea a lumii este adevărată sau falsă atunci când este aplicată viziunii eminesciene asupra lumii, este nevoie să privim, ca şi până acum, versurile poemelor sale nu de la distanţă, ci de la apropiere, de la o mare apropiere, în contextul poemelor şi al operei în întregime. După cum puteţi observa, lucrurile sunt mult mai vaste şi mai profunde decât s-ar putea crede şi o cercetare amănunţită (care ar trebui să fie şi vastă, fapt pe care nu ni-l permitem momentan) trebuie să aibă în vedere nu numai expunerea câtorva versuri scoase din context, ci şi diacronia ideilor filozofic-teologice, cât şi a creaţiei eminesciene.

Vom explora aşadar, poezia lui Eminescu, începând cu premisele care au putut fi cauza formulării unei astfel de concepţii şi căutând să descoperim ulterior un răspuns argumentat şi convingător, pe baza analizei „toposului demonic" în opera sa.

Premisele se regăsesc indubitabil în acele versuri în care se afirmă că esenţa lumii este răul şi vom face şi noi prezentarea acestor versuri, excluzând pentru moment, contextul exhaustiv al poemelor respective şi al operei eminesciene, pentru a reveni mai târziu la acesta şi la anumite precizări absolut esenţiale:

Convins ca voi [ca proletarii nihilişti] el [Cezarul] este-n nălţimea-i solitară
Lipsită de iubire, cum că principiul rău,
Nedreptul şi minciuna al lumii duce frâu (…)
Al lumii-ntregul sâmbur, dorinţa-i şi mărirea (…)
…un gând te-ademeneşte:
„Că vis al morţii-eterne e viaţa lumii-ntregi”.
(Împărat şi proletar)

Încât îmi vine-a crede că sâmburele lumii
E răul. Cartea lumii d-eternă răutate
E scrisă şi-i menită. (…)
…răul l-urmeaz-întregi popoare;
Căci răul este colţul vieţii. Vecinic răul
Întâiul rol îl joacă – e colţ în orice cuget,
În oricare voinţă, în orice faptă mare. (…)
Fiţi răi şi veţi străbate
La ţintă-oricât de mare, numai prin răutate!
Fiţi răi! Şi-urmaţi principiul ce lumea o domină –
Lăsaţi să creadă alţii mai proşti ca voi, în bine.
De ce n-aveţi voi minte? Deschideţi ochii voştri,
Vedeţi că sfânt şi bine sunt numai pentru proşti? (…)
Spun popii de-o vecie unde oricare vină
Găseşte-a ei osândă şi binele răsplata –
Şi mii timizi de frică şi de-o speranţă vană
Trec înşelaţi pe lângă izvoarele vieţii.
Iar dacă un linţoliu, piroane de sicriu
Răsplata sunt virtuţii? (…)
În mână de vei prinde a istoriei carte…
Vedea-vei cum sub ochii-ţi în plin se desfăşoară
Răul şi iarăşi răul – că vremea se măsoară
După a răutăţii păşire. Rău şi ură
Dacă nu sunt, nu este istorie. Sperjură,
Invidios-avară, de sânge însetată
E omenirea-ntreagă – o rasă blestemată,
Făcută numai bine spre-a domina pământul,
Căci răutăţii numai îi datoreşte-avântul
Ce l-a luat pe scara fiinţelor naturii .
(Andrei Mureşanu (Tablou dramatic într-un act))

Ce plan adânc!... ce minte! Ce ochi e acolo sus!
Cum în sămânţa dulce a patimei a pus
Puterea de viaţă…(…)
…Şi în ureche-mi bate:
Că sâmburele lumii e-terna răutate!!
Cântaţi-o dar, popoară! În glasu-adânc al stranei
Voi mesteca legenda cea veche a Satanei.
(Mureşanu)

Să nu ne înşelăm. Impulsul prim
La orice gând, la orişice voinţă,
La orice faptă-i răul.
(Demonism)

Un ceas mai am şi iată că voi ajunge-n fine
Atât de sus în lumea creată pentru bine.
Creată pentru bine ne spun cărţile vechi,
De mii de ani ne sună legenda în urechi...
Şi am văzut virtutea găsind a ei răsplată:
(...) un giulgi şi patru scânduri.
Ei! Lumea-i împărţită în proşti şi în şireţi,
Iar patimilor rele viclenii le dau preţ.
(Gemenii)

După cum se observă, aceste idei apar doar o singură dată în poemele antume, în Împărat şi proletar şi apoi de câteva ori în selecţia postumă realizată ulterior de editorii operei eminesciene. Dacă privim exclusiv aceste versuri, fără a analiza sensul lor în context, facem din Eminescu cel mai mare nihilist pe care l-a născut România. Ceea ce nu este adevărat, pentru că citim în articolele sale faptul că el însuşi respingea ideologiile revoluţionare, socialiste şi nihiliste. Aşa încât nu ne mai rămâne decât să facem o discuţie aplicată asupra textelor, a momentului şi a situaţiei în care sunt plasate aceste idei, în poemele amintite de noi.

Continuarea acestui articol: aici.

Psa. Drd. Gianina Picioruş

[2] Idem, p. 112.

[3] Ibidem.

..................... sigh .............................